الطلاق الشرعي في الإمارات — أنواعه وأحكامه وحقوق المطلّقة ٢٠٢٥

ما الطلاق الشرعي وعلى من يسري؟

الطلاق في الفقه الإسلامي حق شرعي للزوج بإنهاء الزيجة بالإيقاع، مستنداً إلى الهدي القرآني في سورة الطلاق (٦٥: ١-٧) والسنة النبوية والفقه الإسلامي. وقد كفل له القانون الإماراتي قوةً نافذة بموجب المرسوم بقانون اتحادي رقم ٤١ لسنة ٢٠٢٤ في شأن الأحوال الشخصية، الذي حلّ محل القانون الاتحادي رقم ٢٨ لسنة ٢٠٠٥ وسرى مفعوله اعتباراً من ١٥ أبريل ٢٠٢٥.

يسري الطلاق على الزيجات الإسلامية حصراً. أما غير المسلمين المقيمون في الإمارات فيخضعون للمرسوم بقانون رقم ٤١ لسنة ٢٠٢٢ بشأن الأحوال الشخصية للمقيمين غير المسلمين، الذي يُتيح الطلاق المدني بلا أسباب محددة وبلا مهر ولا عدة.

الأهم أن القانون الإماراتي لا يكتفي بما هو صحيح شرعاً؛ بل يضيف شروطاً وإجراءات من تلقاء ذاته. فالطلاق الذي لم يُسجَّل لدى المحكمة خلال المدة القانونية لا أثر له أمام القضاء حتى ولو استوفى أركانه الفقهية. وهذا حكم مدني لا ديني، يسري على جميع المقيمين المسلمين بمن فيهم الوافدون من الدول العربية وباكستان وغيرها.

أنواع الطلاق الثلاثة: ما تطبّقه المحاكم الإماراتية فعلاً

يُقسّم الفقه الإسلامي الطلاق إلى فئتين أو ثلاث باختلاف المذاهب. وتطبّق المحاكم الإماراتية الإطار الآتي في الواقع العملي:

مسألة الطلاق الثلاثي — موقف المحاكم الإماراتية الصريح

هذه من أكثر المسائل إثارةً للالتباس في قانون الأسرة الإماراتي. حين يقول الزوج "أنتِ طالق طالق طالق" ثلاث مرات في مجلس واحد، يتصوّر كثيرون أن الطلاق وقع بائناً فورياً. كان هذا رأي بعض متقدّمي الأحناف وما جرت عليه بعض القضاءات الجنوب آسيوية تاريخياً (حتى شرّعت باكستان والهند وبنغلاديش ضده لهذا السبب).

المحاكم الإماراتية لا تأخذ بهذا الرأي. تسير المحاكم الإماراتية وفق رأي جمهور المالكية والحنابلة الذي يعدّ الطلقات الثلاث في مجلس واحد طلقةً رجعيةً واحدة، مستندةً إلى حديث الإمام أحمد وفقه ابن القيم الجوزية. والأثر العملي: إن قال زوجك "أنتِ طالق طالق طالق" في مجلس واحد — نصاً أو صوتاً أو وجاهاً — فلم تقع البينونة الكبرى، ولا يزال بيده حق المراجعة خلال العدة.

قاعدة التسجيل خلال ١٥ يوماً (المادة ٥٨، المرسوم بقانون ٤١/٢٠٢٤)

تُعدّ المادة ٥٨ من المرسوم بقانون رقم ٤١ لسنة ٢٠٢٤ أهم نص قانوني يحكم الطلاق في الإمارات. تُوجب هذه المادة تسجيل أي طلاق، أياً كانت صيغته ومكانه، لدى محكمة الأحوال الشخصية خلال ١٥ يوماً من وقوعه، وإلا اعتُبر "بلا أثر قانوني" بنص القانون.

يُمثّل هذا الحكم تحولاً جذرياً عمّا كان عليه الوضع قبل قانون ٢٠٢٤؛ إذ كان التسجيل مهماً دون أن تكون عواقب إغفاله بهذا الوضوح القاطع. أما القانون الجديد فلا يدع مجالاً للتأويل: يظل الزواج قائماً قانوناً حتى يُسجَّل الطلاق.

خطوات التسجيل عملياً

ماذا لو امتنع الزوج عن التسجيل؟

إن أعلن الزوج الطلاق لكنه امتنع أو تقاعس عن تسجيله خلال ١٥ يوماً، أمامها مساران: الأول طلب التسجيل القضائي بتقديم أدلة على وقوع الطلاق (شهود أو رسائل أو تسجيلات)، فتنظر المحكمة فيها وتُسجّل الطلاق دون اشتراط تعاون الزوج. والثاني رفع دعوى فسخ للضرر أو الهجر وفق المواد ٧٢-٧٩ من المرسوم بقانون ٤١/٢٠٢٤، وهو مسار مستقل لا يتوقف على إثبات صدور الطلاق.

العدة: ما يجري بعد تسجيل الطلاق

العدة هي مدة الانتظار التي تعقب الطلاق الرجعي، ولا يزال الزواج قائماً خلالها ويُتاح التوافق بين الزوجين.

مدة العدة

• غير الحامل: ثلاثة قروء (أطهار كاملة)، نحو ثلاثة أشهر. وللآيسة ثلاثة أشهر بالتقويم.
• الحامل: تمتد العدة حتى الوضع مهما طال الأمد.
• التي لم يُدخَل بها: لا عدة عليها وتُفارق فور الطلاق.

حق المراجعة خلال العدة

في الطلاق الرجعي (طلاق الأحسن أو الطلقة الأولى والثانية من طلاق الحسن) يملك الزوج مراجعة زوجته خلال العدة بالقول أو الفعل دون حاجة إلى عقد جديد ودون اشتراط موافقتها في الفقه الكلاسيكي. غير أن المحاكم الإماراتية تشترط توثيق المراجعة وإخطار الزوجة بها درءاً للإضرار.

إذا انقضت العدة دون مراجعة وقعت البينونة الصغرى، ولا يحل لهما التزاوج من جديد إلا بعقد جديد ومهر جديد. وبعد الطلاق والمراجعة مرتين وإيقاع طلاق ثالث في الزيجة الثالثة تقع البينونة الكبرى، ولا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً صحيحاً يُدخَل فيه.

الحقوق المالية للزوجة بعد الطلاق

بصرف النظر عمّن بادر بالطلاق، للزوجة حقوق مالية تنشأ فور تسجيل الطلاق. هذه ليست هبات اختيارية بل ديون قانونية واجبة.

روابط ذات صلة